俗話說「書中自有顏如玉」，顏如玉到底是誰？長的有多美？

自古以來，「士農工商」就是中國社會階層一個簡單的分級，讀書的「士」在近兩千年的時間內幾乎是壟斷了社會第一階級，歷朝歷代的君王們在天下穩定之後，對讀書人們都是禮敬有加，這種情況在唐朝科舉制確立之後更加顯著。

多少士子寒窗苦讀，就是為了能夠「學好文武藝，賣與帝王家」，達成自己「朝為田舍郎，暮登天子堂」的人生目標。

歷代皇帝們自然也是對這種景象樂見其成，對士子們埋頭苦讀的行為大加讚賞，這其中對書生們吸引力極大的一句，那估計就是「書中自有黃金屋」、「書中自有顏如玉」了。

小同學好好讀書啊，讀書讀好了給你年薪千萬、豪華大宅、美女老婆啊。

這動力不就來了。

可黃金屋的價值還是能夠計算的，顏如玉的量化又在哪裡呢？

一個女子究竟得有多漂亮，才配得上顏如玉這三個字呢？

好好讀書、要啥有啥

對於讀書人的尊崇，是要追溯到漢朝時期。

漢高祖劉邦一開始對讀書人也是厭煩到了骨子裡。

一群文縐縐的儒生，要麼是心比天高的黃毛小子，要麼是行將就木的白髮老頭兒，開口就是嗶嗶賴賴的文化禮儀，老子打仗的時候，難道要先給敵人鞠個躬嗎？

於是每次有儒生來見劉邦，他總是對人鼻子不是鼻子眼不是眼的，若是來人給劉邦囉嗦急眼了，他便是抬手把人家的帽子摘下來，扔到角落裡解開褲子就往裡面尿。

哪怕是名士酈食其來了，都躲不開這「當面一尿」。

沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。——《史記·酈生陸賈列傳》

一個叫陸賈的儒生偏偏不信邪，抱著《詩》、《書》就要給劉邦講課。

氣得劉邦破口大罵：「這天下是你爺爺我在馬上打下來的，讀這些破書有什麼用。」

陸賈脖子一梗：「這天下是您在馬上打下來的，難道您也能在馬上治理嗎？」

行啊老闆，我不給您講課了，以後誰不聽話、誰不好管，您就去給他直接砍了，你看看造反的聲音多久就會響起，下一個沛公什麼時候就會出現。

劉邦聞言方才恍然大悟，對儒生們開始重視起來，成立漢朝之後還多次要請「商山四皓」出山輔佐自己，但是屢次失敗。

等到發現這四人成了太子劉盈的幕僚之後，劉邦更是感嘆太子羽翼豐滿。

漢武帝時期，漢武帝劉徹依照董仲舒的建議，罷黜百家、獨尊儒術，這便是在法理正統上將讀書人的地位給捧了起來。

打仗立軍功有生命危險，繼承祖上功勳一般人根本沒那個好祖宗，經商賺錢風險大社會地位還低。

可讀書好啊，這沒什麼風險啊，有學識就能當官，這簡直太划算了。

於是很多普通百姓，都開始紛紛讓自家後代開始了讀書致富的道路。

到了隋唐時期，底層人民上升的渠道進一步加寬，科舉制被建立了。

李世民在御史府見到新考中的進士們都面帶笑容，趾高氣昂地來來往往，心中沒有又要開支一大筆工資都煩惱，反而是非常開心。

啊哈哈，這些都是人才啊，都被咱老李套中了。

天下英雄，入吾彀中矣！——《資治通鑑·唐紀》

到了宋朝，因為趙匡胤是武將造反才有的黃袍加身，所以他也是很怕後人們有樣學樣，以至於整個宋朝都是崇文抑武的狀態，這進一步提高了讀書人的社會地位。

「好鐵不打釘，好男不當兵」，就是從宋朝流傳開來的。

他的好大侄宋真宗趙恆，更是把趙匡胤這位好大爺的教訓記在了心裡，為了激勵更多的人尤其是底層群眾們加入讀書大軍之中，他親自寫了一首《勵學篇》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

這首詩幾乎就是大白話了，哪怕不識字的老人孩子都能聽懂這裡面是什麼意思，但其背後的權威背書，其實才是吸引人們讀書熱的關鍵。

好男不當兵

這首詩是誰寫的？

趙恆。

趙恆是誰？

皇帝啊！

這不就相當於皇帝給了天下人一個保證：只要你好好讀書，錢糧美女、權勢富貴，那就都會有的。

皇帝總不會騙人吧。

那這還說什麼。

讀書去！

於是整個宋朝底層最質樸最善良的一群人們，他們或者是躬耕隴畝的農民、或者是引車販漿的小販，或者是下力抗包的工人，他們都在心裡選擇了相信趙恆給他們畫的這張大餅——好好讀書，要啥有啥。